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    商君书，里面讲的就是子民与国家属于对立状态，要“愚民”以掌控天下。

    难不成这老儒是同乡？

    要知道在这个异世界，赵国虽然在上千年前灭了六国，但却不是依靠商君书，而是依靠强大的武者，平推天下。

    这个世界，并没有一个叫“商鞅”的人出现，自然也就没有什么商君书。

    而且当今赵国，依旧是分封制，分封诸侯王，大部分时候用诸侯王来管理镇压天下各地。

    同时还有诸子百家留存，三教九流皆有，赵国皇室用的是诸子百家之人为官。

    对于御民之道，赵国也停留在前世“春秋时期”的程度。

    天下统一了，那自然是分封诸侯王，继续用老办法管理子民。

    诸子百家对于管理子民，要么是用道家的“无为而治”，任子民自己发展，官府不去干扰。

    要么是墨家的“兼爱”之道，对子民抱以仁爱，用爱去感化子民，让子民心甘情愿为你拼命。

    不管怎么样，官府是与子民是同一战线，诸子百家为了民心，多半是提倡朝廷”以民为本”，少税收，少徭役。

    此时，老儒应该是第一次提出这种畸形的“御民”方式。

    剥削子民，以强大朝廷，这跟前世商君书的内容如出一辙。

    只有子民削弱，朝廷不就强大了？

    这种思路，对在场所有人都造成了巨大的影响。

    这一番话语，可谓是前无古人。

    所有人都在沉默。

    一个官员脸上露出原来如此的表情，迫不及待的继续问道：“老先生所言有理，那么这第三策呢？”

    “这第三策，可是核心内容啊。”老儒生笑了，眼睛里露出狡诈的光芒。

    “第三策，统一子民思想。”

    “收其器，乏其身体，统一其思想。”

    “在控制子民的身体后，我们还要控制他们的思想，脑袋决定屁股，控制了思想，子民就会连反抗意识都消失。”

    “没有了反抗意识，天下谁会造反？”

    “所以，我们要严格控制书籍，还有说教，掌控天下的舆论，子民能看什么，能学什么，都是朝廷说了算。”

    “除了朝廷规定的书籍，其他关于造反，不利于民生，嘲讽朝廷的书，还有对朝廷不满的话语，我们应该让这些通通都消失。”

    “制造兵器的书，只有朝廷能看，其他人看，杀。”

    “子民能想什么，能说什么，能看到什么，都在朝廷的掌控之中。”

    “久而久之，百姓的思想全部都统一起来，陷入朝廷掌握之中，掌握了百姓思想，天下不就全在朝廷的掌握中了吗？”

    “子民团结？互帮互助？呵呵。”

    “我们就让其互相猜忌，教他们举报告发，让子民不敢行侠仗义，不敢助人为乐。”
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