第六十三章 道术与武道的区别-《收录万物,打造气运神朝》


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    道术神出鬼没,伤人于无形是最明显的特点,算人性命更是通天手段。

    武道则是威力无穷,破坏力惊人,与道术变化莫测不同的是,它直来直去,一力破万法。

    武道更加纯粹,威力突显的明显,除了威力外,根本做不到凭空生物品。

    它没有那么多花里胡哨的功能,追求的就是一力破万法,极致的威力,极致的杀人。

    在科学看来,武道能够让人强大,破坏力堪比人形凶手,武道不科学。

    而在武道看来,道术能够凭空生物,算天算地算人性命,这也不科学。

    李夏秋修炼的就是武道。

    至少凭空变出桌子椅子凳子,还有什么水果,甚至是动物,李夏秋做不到。

    他能够一拳打碎山峰,翻江倒海,就是做不到变化物品出来。

    武者只会破坏,不会创造。

    在李夏秋看来,创造物品那是上天才能做到,只有老天爷才有能力创造万物。

    这道术为何能够做到老天爷那边的手段?

    凭空变出物品,这不就是创造吗?

    道术才像是修仙,武道就像个只会破坏的莽夫,看似强大,高深之处其实不如道术。

    “我听说你们龙虎山有个乐善好施的吴真人,在天下饥荒的时候,去某地镇荒灾,安抚百姓。”

    “他立于城墙之下,命郡守取出几百个大桶,他称自己可以变出大米,缓解饥荒。”

    “结果郡守火急火燎的取出大桶后,吴道人竟然往桶里抓泥土进去,把这些桶通通装满了泥土。”

    “还说什么需要好吃好喝招待他,他才有力气把泥土变成大米。”

    “态度嚣张,自信满满,语气跟二傻子一样。”

    “这可气坏了郡守,甚至直接将这道人抓进大牢,要关这道人一辈子。”

    “还是旁人好说歹说,说这是龙虎山的道士,太守才不情愿的艰难的凑齐一桌子美食,用来招待这吴道人。”

    “要知道当时是饥荒,郡守想要凑齐一桌子美食,那也耗费了不少力气。”

    “大家都等着这吴道人吃饱喝足后大显神通,解决这一郡之危机。”

    李夏秋笑了:“结果哩,这吴道人竟然说,需要睡一个晚上,才有精神把土壤变成大米。”

    “哈哈哈。”

    “当时若不是旁人拦着,这太守怕不是能够活撕这道人,什么道人嘛,这分明就是行骗的骗子,竟然胆大包天的骗到太守面前。”

    李夏秋说的事情可是鼎鼎有名的大事件。

    当时可谓无人不知无人不晓。
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