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    三祖门从此淡出了人们的视线，慢慢成为了传说。但归隐并不是解散消失，只是换了一种方式存在而已。他们为了保证自身的安全和存续发展，在归隐的同时又派嫡系门人就近在其他地方建了‘三宗门’，代替祖门行走江湖、寻访弟子、搜集资源、积累财富。

    其中，轩辕洞亲儒，他们吸收儒家思想，在终南山建了乐知书院，还利用擅长训兽的优势在院内建了通灵馆作为辅助。

    九黎岛尊墨，他们学习墨家思想，在武夷山建了止戈城，并利用擅长造器的优势在城内建了天机阁作为辅助。

    神农谷崇道，他们借鉴道家思想，在武当山建了无为谷，也利用擅长医药的优势在谷内建了百草园作为辅助。

    此时的江湖早已不是建立之初的样子，知名的大门派就有几十个，还有更多规模小、不知名或隐秘的门派。江湖规矩名存实亡，江湖的性质也发生了变化，江湖中人为了获得更多的资源与利益，已不再游离于朝堂与民众之外，而是与二者建立了千丝万缕的联系。

    三宗门作为祖门的代表，行事虽然低调谨慎，但也无法独善其身。他们要在这样的环境生存发展，同样也要顺应潮流，这就形成了现如今江湖的现状与格局。

    后面的历朝历代多与江湖门派有各种关系，朝廷对江湖持一种默认状态。经过近千年的发展，江湖越发强大，慢慢形成了明暗两面。明面上他们恪守江湖规矩，依然是‘不参与政治，不干预王权，不侵扰百姓’，江湖人之间的纷争官府也不管。

    但暗地里，为了各自的利益，他们结交官府，培植势力，恃强凌弱，剥削百姓，甚至干预王权，可以说是无所不为。当然也有一些自以为雄才大略的大臣或帝王曾经想彻底消灭这些江湖门派，但结果却是‘江湖依旧在，王朝已更迭。’

    我跟你们讲这些，没别的意思，是要你们明白当下的世道，不要像那些腐儒一样只知道死读书，读死书。乱世将至，那样的人很难在将来的世道中生存下去，你们都听明白了没有？”

    　　


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